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《地狱变》是众 生相，在反映 社会问题的同 时，剖析人性 。
我们现在 所熟知的《罗 生门》《草丛中 》《鼻子》《地狱 变》等都 是新思潮派 作品，也是芥 川龙之介 的代表作品 。
这 一流派的人认为 在文学创作中理智 要比感情 重要得多， 提倡要用理智 的去创作，既不 要为理想而狂热， 也不能沉 迷于美的艺 术，应该更好 的直面人生的现 实，指出人生中各 种各样的 矛盾。
芥川龙之 介的《地狱变》 是权力欲、（中国新闻网）支配欲 、报复欲 ，使大公导 演了一场以一 个无辜生命的消 逝为代价的大戏， 崛川大公 真是一个彻 头彻尾暴君。
《地狱 变》虽然诡谲细腻 ，但其实 并不难懂， 作者没有走世 俗文学套路，而 是将他要说的揉碎 了渗透在 字里行间， 仔细品一品文 中的四个“人” ，文字间的 深刻内涵也就 跃然纸上了，不 禁让人细思极恐。
说四个“人 ”其实是不准 确的，确切的说 应该是三个人和一（中国新闻网） 只猴子， 但那三个真 正的人—崛川 大公、良秀、和 “我”，而在这出 悲剧里， 这前后唯有 那不是人的猴 子反到更像个人 ，做了人该做的一 切，散发 着人性。
对比才 显落差，更具是 讽刺、刻骨铭心。
芥川龙之介 曾说：人生比 地狱还像地狱。
芥川龙之 介的少有写“大团 圆”类的 心灵鸡汤， 他的作品总是 直截了当的指向 人心的“恶”，直 接的近乎 残忍。在他 看来：人心的 深处本是漆黑的 。
纵使有善，这（中国网） “善”也如苇草 ，风一吹便倒掉了 。
读完《地 狱变》对这些 想法的体会尤其 深，大公、良秀、 “我”这 些人，是有 人性，但是在 种种欲望中人性 泯灭了?还是本就 没有人性 ?面对这些 灵魂的拷问， 总觉得如孟子所 说：人性本恶。
有 一位僧人评 论说：一个人 就算有再高的能 力，但如果忘记了 人伦，就 堕入了畜生 道。
这篇小说和《罗 生门》是前几年读 过的，但 那种艺术与 人性的惨烈对 决，直面人性（西北要闻）的 丑恶，至今回想起 来依然觉 得震撼至极 。
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